HALAL BIHALAL KE IV ANAK PUTU BUYUT NURI

halal bihalal idul fitri teng tempatipun bpk yatno
 Ied itu bahasa Arab, artinya kembali. Fitri itu bahasa Arab, artinya bersih suci. Jadi Iedul Fitri artinya kembali kepada kesucian, kembali kepada kebersihan. Mengapa dikatakan demikian ? Karena asal jati diri manusia itu adalah suci. Suci dari dosa-dosa terhadap Alloh Ta’ala. Suci dari dosa-dosa sesama manusia. Artinya : “Bersabda Rosululloh SAW : Segala anak yang dilahirkan, dilahirkan di atas dasar kesucian”. Setelah manusia berumur baligh, disitulah kesuciannya baru tertutup oleh dosa-dosa. Kesuciannya baru terhijab oleh dosa-dosa terhadap Alloh Ta’ala, terhijab oleh dosa-dosa terhadap sesama manusia. Dari saat ke saat, dari hari ke hari, dari bulan ke bulan terus-menerus dosa mengalir masuk ke dalam hidup kita. Untuk bisa kembali kepada fithroh, untuk bisa menemukan jati dirinya masing-masing, manusia mesti harus melalui jalan perjuangan. Sekali lagi : harus melalui perjuangan. *** Pada tanggal 17 Romadlon hari Jum’at tahun dua Hijrah, bertemulah dua angkatan besar, angkatan kaum musyrikin dari Mekkah yang jumlahnya 1000 tentara, dengan tentara Islam dari Madinah, yang jumlahnya hanya 313 tentara. Tempat pertemuannya itu di suatu tempat, yang dinamakan Albadar. Bertemunya dua angkatan itulah yang disebut dalam Al Qur-an surat Al-Anfal: “Yaumal Taqol Jam’an” : Hari bertemunya dua angkatan. Terjadilah pertempuran hebat di medan Badar, yang akhirnya tentara Islam yang hanya berjumlah 313 orang itu, dapat menghancurkan tentara kaum musyrikin yang jumlahnya 1000 orang. Bergelimpangan mayit di medan Badar, berceceran darah membasahi padang pasir, berserakan tombak, pedang, tameng, disela-sela mayit yang campur debu. Setelah selesai perang, mayit-mayit diperiksa, manakah mayit-mayitnya orang-orang Islam, dan yang manakah mayit-mayitnya orang-orang musyrik. Kemudian tentara Islam yang masih hidup dikumpulkan oleh Rosululloh SAW. Kemudian Rosululloh bersabda : Yang artinya : “Marilah sekarang kita kembali dari perang kecil, menuju perang besar, dari perjuangan yang kecil menuju perjuangan yang besar”. Demi mendengar sabda Rosululloh SAW tersebut, para shahabat tercengang bertanya-tanya dalam dirinya masing-masing : Kita baru saja mengadakan pertempuran yang memakan korban nyawa, korban raga, korban harta benda yang demikian banyaknya, sekarang ada komando lagi, supaya memasuki perang besar. Kemudian ada shahabat yang tanya : Rosul ! Apakah kita akan menghadapi perang yang lebih besar dari pada perang Badar ini ? Rosululloh menjawab : Iya ada, perang yang lebih besar dari pada perang Badar ini. Perang apakah itu Rosul ? Rosululloh jawab : “Yakni perangnya hamba melawan hawanya sendiri”. Itulah Jihad Akbar, jihad untuk memurnikan diri, jihad untuk menemukan jati dirinya masing-masing. Rosululloh bersabda, bahwa perang melawan hawa dalam diri masing-masing, itulah Jihadul Akbar, itulah perang besar, lebih besar dari pada perang Badar, lebih besar dari pada perang yang mengorbankan nyawa, raga, darah dan harta benda. Karena musuh hawa itu ada pada diri kita masing-masing, musuh dalam diri itu tidak tampak oleh panca indera, tidak bisa didengar oleh telinga, tidak bisa dilawan dengan pedang dan pelor, tidak bisa ditangkis dengan tameng baja. Dimana kita berada, diwaktu apa saja, dalam keadaan bagaimanapun hawa musuh diri kita itu tetap ada pada diri kita. Disitulah tempat medan perjuangan kita. Perjuangan antara Tauhid melawan syirik. Disitulah perjuangan antara iman melawan nifaq. Disitulah perjuangan antara syukur melawan kufur. Perjuangan antara adil melawan dholim. Perjuangan antara shabar melawan ya`sun. Perjuangan antara Qona’ melawan hirsun. Perjuangan antara taat melawan ma’shiyat. Perjuangan antara Hasanat melawan Sayyi-at. Perjuangan antara Aflaha melawan Akhsaro. Perjuangan antara Sahiyyun melawan Bakhilun. Perjuangan antara Aqlun dan Jahlun. Pejuangan antara Thoyyibah dan Khobiitsah. Perjuangan antara Haq dan Bathal. Perjuangan antara Sabilir Rohman dan Sabilis Syetan. Perjuangan antara Taubat dan Tabbat. Perjuangan antara Ummat dan Sakhsiyyah. Perjuangan antara A`laa dan Adnaa. Itulah yang diisyarahkan dalam Al Qur-an : Artinya : “Maka janganlah ikuti sifat-sifat kafirin itu, dan perangilah mereka dengan perang yang besar”. Kita diperintah perang melawan nafsu kafirin, adapun menang kalahnya perjuangan diri kita melawan hawa nafsu di medan hidup ini, disitulah yang menentukan nilai hidup kita. Jika perjuangan kita : Tauhid bisa mengalahkan syirik, Haq bisa mengalahkan Bathal, syukur dapat menghancurkan Kufur, disitulah nilai hidup kita akan tinggi disisi Alloh. Tetapi apabila kita kalah, disitulah kita akan jatuh di jurang kehinaan yang amat dalam. Na’udzu Billahi Min Dzaalik. “Kata Sayyidina Ali Karromallohu Wajhah : Harga tiap-tiap seorang itu terletak kepada kebaikannya”.

Posted by Kang Komar

Tweet